昭和４２年１０月０９日　朝の御理解



　健康であるとか、健康でないとか、お金をたくさん持っておると言う事、お金を持たないと言う事。立派なお家に住んでおると言う事。あばら家に住んでおると言う事。そのどれもが健康であったり、お金がいちおう立派なお家に住めたり、またそれが人間の幸せの条件の全てではないと言う事。健康であっても幸せな事はない　お金がなくても安気安穏にしている人がある。お金を持っておっても沢山の苦しみを持っている人もある。どんな立派なお家に住んでおってもそれが幸せとは限らない。
　日の差し込む様なあばら家にすんでおっても、本当に人間の幸せを感じて生きておる人達もある。ですからそれが一つの幸せの条件ではありましても、条件ではあっても幸せがすべてではないと言う事。と言う様な状態、どう言う様な状態どう言う様な道を歩かして貰い、どう言う様な生き方にならして頂いたら、人間が本当に幸せになれるか。自分だけではなくて子供や孫もいわば子孫も、または私共があの世でも幸せにお金の足りる道があるかと。そう言う道を開きたい。
　昨日夕方でした、竹内先生達が夫婦で参って見えられまして、まぁいろいろ話しの中に道と名のつくもの。柔道とか剣道とか、道がありますと言うものがある。そこでは絶対実力の世界がある。実力がものをいうと言う事を言っておられました。信心でもやはり実力を持っおると持っていないと言う事。信心の実力と言うのはどう言う様な事か、お互いが信心によっていよいよ実力を得て行くと言う事は。私はいよいよ神様を信ずると言う事。いよいよ神様を信じれれる信ずる力。
　信心を段々さして頂いて、言うて神様を信じてさして頂く生活に入らせて頂く。そういう安心な世界、その安心な生活、又は有り難いと言う喜びの生活。そういう生活そう言う風に現れて来るものであるならば、それは健康であっても貧乏であっても、その人は幸せだと言う事が言える。幸せのおかげを頂いて行けれる、いよいよ道にお互いがあると言う事がいえる。そこからどう言う様な結果が生まれて来るかと言うとですね。一日が目出度いと言う事。神様を信じることが出来る。
　神様お目出度うございます。神様又目出度いなぁとこう神様と私共が目出度いと事になって行くと言う事。そういう私共は道を体得しつつあると言う事がです、私しはお互い幸せになって行く所の基礎になっておらなければならない。お互いが神様をいよいよ信じさせて頂けれる道を歩いておるかどうか。御理解１００節に「めでためでたの若松様よ枝も栄える葉も茂るというではないか。生神金光大神は家繁盛子孫繁盛の道を教えるのじゃ。」とこういう。
　そういう私共がですね、いよいよ家繁盛子孫繁盛の道を、私共が歩いておるかどうか。その道を歩かせて頂く所から、私しは力が頂ける。そう言う道にあると言う事が幸せの第一の条件である。それは今は貧乏しておっても、今は不健康であっても、今は良いお家に住んでいなくても、これだったら絶対に私しは幸せになって行けれる。真実幸せのおかげの頂けれる道を通らせて頂いておると言う事に。信心を頂いておりましても、金光大神が教えて下さる道を歩いていない。
　信心の稽古をしていないならば、それは幸せにはつながらない。目先目先のひとつ事が成就する。その事がただ有り難い。だけの信心では、喉が渇くからお水をどうぞと、お水を与えられればおかげとこう思うけれどもです。それを与えられんでもそれを欲っしいんでも、欲しがらんでも済む私しの方が幸せである。今日の御理解は、日に皆さんが人間の幸せとはこう言う様な物であると言う事をですね。
　分って下さるだけで良い御理解なんです。人間の幸せと言うのは、私共がお金がない人お金が欲しい、健康でない人は健康が欲しいと。自分の思う難儀な問題が解決すれば、もうこれでもうひとつかすればもう他に言う事はない、と思うておる様な浅はかな事ではいけないと言う事を認められました。それで幸せになれると言う事は絶対にない。ですからそれで一つの難儀を感じておる時に、ほんとに信心の道を体得しておかなければならないと言う事である。
　しかも信心の道と言うのは、後々が、いわいめでたの若松様よと言う様な、後々のならして頂く、そこんところを目指して信心の稽古をさして頂いておると言う道を、体得していかなければいけないと言う事である。言うならばそれによる日々の信心生活の中に、やれ痛や今みかげをと言う心、成程今は難儀がある、痛みもある、痒いもあるとけれども、その痛い事もまた有り難いのだ。
　その事によって余分の珠鏡を頂いておるのだと。そうさして貰えれる日々であらなければならない、そう言う道を体得して稽古して行きょるのだと。皆さんが願っておられるほどおかげの頂かせて頂きたい、健康のおかげも頂きたい。本当のおかげを頂たい。この事が一つ成就する事なら外に言う事はないと言うておいて、言えばそれが信心であると言うたら皆さんが、信心に対する事の考え方と言うのは間違っておる。それは幸せではない。それが一つ二つ解決したから幸せと言うのではない。
　幸せが条件であってもそこで先ず原点の幸せの全てではない。そう言う難儀をお互いが感じておる時に、本当の信心の道と言うものを体得さして貰うと言う事。この道さえ歩いて行けば幸せだ。この道さえ歩いて行けば人間が幸せになれる。あの世にも幸せを持って行けれる、この世にも幸せを残して行けれるという信心を、皆さんがこうだと思う込ませて貰う、こうだと分らして貰うと言う事が、信心の一番の狙い目だとならなければならないと言う事をです。
　皆さんが難儀を感じておられる間に体得さして頂きたいと、今、今日おかげを頂いて今日明けると言うのではない、信心と言うものだと学び取らして頂かなければならない。どんなに痛い事があったも苦しい事があっても、やれ痛や今みかげをと言う心、今こそ幸せの元であるところの難儀の元である、難儀の元のお取り払いを頂いておる時なのだと分からして頂くと言う事。めぐりのない有り難い生活。
　尚これからめぐりを積む様な生活には至ってはならないと分からして頂く生活。そこに私しは人間の幸せの道と言うものが開けて来るのです。「祝い目出度の若松様よ、枝も栄える葉も茂ると言うではないか。生神金光大神は家繁盛子孫繁盛の道を教えるのじゃ。」とその道を私共が教えて頂いておると言う事が幸せにつながるのだと言う事なんです。ですから日々お目出度うございますと言う。
　夫婦が日がな一日、例えて悲哀がなくてもお正月だけがお目出度うございますじゃない。明けましておめでとうございますと言う心持なんです。目が覚めた、目が開けた、夜が明けた、わが子のものが今日もお目出度うございますと言いあえる心の内容。それが人間の幸せであると言う事です。そこのところを願わなくてはならん。分かられる。そしてそれをそんなもんだなと、ともに思い込まれると言うところからです。
　私しは、本当の信心の稽古が出来るんじゃなかろうかと。一つ難儀な問題を通して、そこから道を伝えてほしい、そこから道を頂いて。そこからいよいよ、神様を信ずる力の追及を頂く。いわゆる信心の、いわゆる実力者にならして頂くと言う事が、人間の幸せであると言う事。そういうものだと、皆さん思いこまして頂くと言う、おかげを頂いて貰いたいですね。
　　どうぞ。